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ישמע חכם ויוסף לקח ונבון תחבלות יקנה להבין משל ומליצה דברי חכמים וחידתם יראת יי ראשית דעת חכמה ומוסר אויליםבזו. משלי א ,ה-ז

“Para que o Sábio possa ouvir e ampliar seus conhecimentos e, os que já os têm, receber conselhos sábios; para perceber o sentido das alegorias e dos simbolismos, e decifrar os enigmas dos sábios.  O temor do Eterno é a base de todo conhecimento; os tolos desprezam tanto a sabedoria quanto a disciplina.” Provérbios I, 5-7

A tradição da Cabalá nos ensina quais trechos das Escrituras revelam os nomes das Sephirot – o conceito hebraico das dez emanações de D’us que formam a base da Criação. (KAPLAN, Arieh 1990)

יי בחכמה יסד ארצ כונן שמים בתבונה בדעתו תהומות נבקעו ושחקים ירעפו טל. משלי ג ,יט

“Com Sabedoria D’us estabeleceu a terra, com Entendimento a firmou nos céus e com seu Conhecimento as profundidades foram quebradas...” Provérbios III, 19-20

ואמלא אתו רוח אלהים בחכמה ובתבונה ובדעת ובכל מלאכה. שמות לי,ג

“Eu o enchi com o Espírito de Deus, com Sabedoria, com Entendimento e com Conhecimento” Êxodo XXI, 3

בחכמה יבנה בית ובתבונה יתכונן. משלי כד ,ג

“Pela Sabedoria se edifica uma casa, pelo Entendimento é estabelecida, e pelo Conhecimento suas câmaras recheadas com riquezas e preciosidades.” Provérbios XXIV, 3-4

לך יי הגדלה והגבורה והתפארת והנצח וההוד כי כל בשמים ובארץ לך יי הממלכה והמתנשא לכל לראש. דברי הימים א כט ,יא

“A Ti, Ó Eterno, pertencem a Grandeza, o Poder, a Glória, a Eternidade e a Majestade, e Tudo o que existe nos céus e na Terra; a Ti, Ó Eterno, pertence a realeza, e Tu és exalçado acima de tudo.” I Crônicas XXIX, 11

A Grandeza é tratada como Amor e Tudo como Fundação.  

“Todas estas fontes enumeram três qualidades: Sabedoria חכמה , Entendimento בינה   e Conhecimento דעת . Entretanto, o Conhecimento não é propriamente uma Sephirah mas, meramente o ponto de confluência entre a Sabedoria e o Entendimento.” (KAPLAN, Arieh 1990)